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诸葛亮舌战群儒是真的吗？

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个人认为，舌战群儒确有其事，但不可能是诸葛亮，按历史所知轮廓来说，我觉得更应该是周瑜。

200年，孙策遇刺，临终将军国大事托付于孙权，此时东吴内忧外患，年仅18岁的孙权根本无法稳定全局，这时，周瑜携同张昭、吕范、程普，以君臣之礼相待，使得他人不敢再有异议，这才将局势稳定下来。

202年，官渡之战后，曹操势力猛增，兵威日盛，以挟天子之便下书要孙权将孩子送去做人质，孙权虽是不肯，但奈何与群臣商议均不能决断，这时又是周瑜立场坚定，坚决反对。曹操得知这一情况后，派出蒋干想说服周瑜为己所用，但被周瑜光明磊落地拒绝了。

曹操后来北方统一后，进而占领荆州，兵锋直指江东，扬言“奉旨南征，大军八十万，会猎江东”，东吴震动，持降曹论者不计其数，就连长史张昭也在其中，他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。

孙权虽是不愿降曹，但因年轻历浅，在群臣之中更无那样大的魄力来断然拒绝大从数人的建议，在是战是降之间游弋，于是持抗曹论的鲁肃见此情形，不得不建议孙权将周瑜从外地召回。

鲁肃，我们都知道，也是一个相当有战略眼光的人，在周瑜去世后，也曾一统江东兵马，成为大都督，这时，这样建议的目的很简单：一、给孙权一定的时间来认真思考，缓解当前降曹者群情激昂的重压；二、相信周瑜会持坚决抗曹的立场；三、希望借助周瑜之力，来力挽狂澜，打击降曹论的嚣张气焰，从而坚定孙权抗曹的决心；四、及时做好战争准备。

事实也证明，正是周瑜归来之后，孙吴才正式确定了抗曹的基本思路，但在这确定之前，势必会一番精彩绝伦的唇枪舌战，以当时情形来看，能够有能力力挽狂澜的，也只有周瑜，只是这一番舌战群儒，为神化诸葛亮所需，被三国演义移花接木了。

接下来，因为刘备败给曹操后率残兵败将欲渡江，恰在当阳与鲁肃相遇，为共图大计，刘备于是这才进驻夏口，派出诸葛亮谒见孙权，孙吴与刘蜀至此才联盟，达成一致抗曹的共识。

也就是说，孙吴先是确定了抗曹决心之后，两家才结成联盟，那就说明，在两家联盟之前，诸葛亮还没到江东，他又如何舌战群儒？再说，就算诸葛亮有机会到江东，当时刘备可是刚刚大败，在这种情况下，诸葛亮以一个弱旅之使者谒见孙权，孙权及东吴群臣又如何容得诸葛亮嚣张？谁又会以他的建议为最终决策方向？因此，综上所述，个人认为真正舌战群儒的只能是周瑜，而非演义中所说的诸葛亮。

在此之后，孙吴与刘备结成了联盟之势，由周瑜统军三万，与曹军在赤壁对峙，在赤壁之战中，诸葛亮也并未参与，演义中所说诸葛亮借东风、气周瑜、草船借箭等脍炙人口的故事，事实上都不存在。

后来，由于曹军不习水性，为此将战船用铁索相连，是为连环船。然后，周瑜采用了黄盖诈降之计，选择了一个刮东南风的夜晚，乘风而去，曹操在毫无防备之下，战船毁损无数，于是大败退却，“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡”(《三国志·吴书·周瑜传》)。

这时，刘备趁机攻占了武陵、长沙、零陵及桂阳四郡，赤壁一战后，以左将军领荆州牧，后又向孙权借南郡，至此，三足鼎立之势已初露端倪，三国之争正式登场。

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非常可能是假的！演义中舌战群儒很可能是其他人物杂糅的结果。鲁肃和周瑜传都有一些此谜团的影子。

《三国志、诸葛亮传》，诸葛亮出山的时候刘备集团堪称史上最危急时刻，刘备跑来跑去，此时是无处可退，存亡在此一举。诸葛亮去拜见孙权，陈述利害。要说论战的话，诸葛亮只论战了孙权一人。

仔细想想也是如此，此基本上是演义杜撰的情节，孙权怎么可能让一个外人和自己的各位臣下“坐而论道”呢？而且在没有孙权授意的情况下，把内部机密问题和人心浮动报到外人诸葛亮耳中，岂不是在开玩笑？所以，很有可能是假的，但却是小说中的精彩情节，在电视剧中也是大书特书。

要说战群儒，那可以看看《三国志、周瑜传》，当曹操“带甲百万”南下时，刘琮不战而降，天下有归属曹氏的态势。大多数文武表示这仗没法打，曹操军队犹如虎豹豺狼，而赖以防御的长江天堑，在曹操得了荆州以后，也起不到作用。周瑜力排众议，当即表示曹操是汉贼，舍弃骑兵打水战，他们没优势，并且水土不服。还拍一波马屁，称孙权明主，继承父兄的遗志。

在演义里面，诸葛亮不仅把江东才士骂的够呛，还把孙权气的够呛，使用激将法。其实这也是没有的。

在《鲁肃传》中，诸葛亮夸孙权如何如何，孙权很开心。气孙权的人则是这个“老实人”鲁肃，乃激说权曰：“彼曹公者，实严敌也，新并袁绍，兵马甚精，乘战胜之威，伐丧乱之国，克可必也。不如遣兵助之，且送将军家诣邺；不然，将危。”（《九州春秋》）意思是曹操太强了，不如派兵相助曹操，并且还要把将军家送到邺城（做人质），如果不这样做那你和东吴就太危险了。孙权大怒。后又想明白了。

所以说演义里诸葛亮舌战群儒，更可能是周瑜舌战群儒，而诸葛亮激孙权这个情节也是没有的，鲁肃才是激将法真正的主人。

肯定不是真的，因为促成孙刘联盟的人其实是鲁肃，在曹操大军压境之时，鲁肃向孙权建议“今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此，加刘备天下枭雄，与操有隙，寄隅刘表，表恶其能而不能用也，若备与彼协心，上下齐力，则宜安抚，与结盟好，如有离违，别做图之，以济大事”。这是鲁肃最早提出的孙刘联盟的版本，此时的联盟对象是刘备以及刘表二子，但是前提是次三人齐心协力的情况下，但是鲁肃以吊丧的名义达到荆州后，形势已经急剧变化，“表子综已降曹公，备仓皇奔走，欲南渡江，肃径迎之，与备会，宣腾权旨，极陈江东强固，劝备与权并力”。这段记载已经明明白白的说明，鲁肃带着孙权的结盟使命，在刘综已经投降的情况下，迅速找到刘备，转达了孙权的结盟之意，于是“刘备甚悦，即共定交，备遂到夏口，遣亮使权，肃亦反命”。至此，孙刘联盟的大框架就已经形成。而诸葛亮出使江东不过是代表刘备与江东方面商谈联盟的具体细节以及战后利益的划分问题，所以，根本不存在《三国演义》中那样，刘备在走投无路之下，幸亏诸葛亮单枪匹马赴江东，凭三寸不烂之舌，“舌战群儒”“智激孙权”“巧激周瑜”，凭一己之力把孙权拉到自己的战车上，借孙权的力量打败曹操，然后巧取荆州，为刘备开创了三分天下的局面。以刘备当时的实力和诸葛亮卑微的身份，以及刘备集团流离失所如丧家犬般的境地，他根本没有资格在江东诸公面前摇唇鼓舌，只能是老老实实的代表刘备向孙权申明结好之意。然后带着与孙权谈妥的联盟条件回夏口复命，所以，不仅“舌战群儒”是子虚乌有，连后面的“智激孙权”“巧激周瑜”“草船借箭”“借东风”都是罗贯中一个人杜撰出来的。

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