地宝当家推荐的美食，地宝当家推荐的美食有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于地宝当家推荐的美食的问题，于是小编就整理了2个相关介绍地宝当家推荐的美食的解答，让我们一起看看吧。

历史上有关“憋宝人”的传说是真的吗？

我是水煮汗青，我来回答。

关于憋宝人的传说主要流传于北方，特别是天津地区最多憋宝人的故事，而憋宝的人则是南方人，被称为“南蛮子”。

有一位南方人来到天津卫，住在一家客栈里。一开始大家觉得他只是普通的住客，后来发现有点不对劲，因为他既不工作，又不做买卖，而且经常晚上跑出去，白天则呆在店里睡觉，这就让客栈的工作人员起了疑心。

客栈老板为了店里的安全，特意找这位南方人盘问，经过一番谈话后，老板知道了他是来憋宝的人。客栈老板年纪不大，关于南蛮子憋宝的事他也只是听说，却从未见过，于是便要求这位南方人带他去开开眼，看看憋宝的过程。南方人答应了他，但对老板提出了要求，不管看到什么事情都不许出声！

当天晚上，客栈老板和南方人一同走出客栈，来到一座桥上，南方人要老板就站在桥上看，不要跟来，然后自己走到桥下去。

客栈老板眼睛紧紧地盯着南方人，只见他拿出一道符点着扔进河里，然后口里念念有词。过了一会，沿着河水上游的方向出现了金光闪闪的东西游了过来，等游近来一看，是一群金色的小猪！全部都是黄金颜色。

客栈老板惊奇地大叫起来，没想到那些金猪听到声音马上潜入水中，消失得无影无踪了。

憋宝人，用白话解释下就是专门在民间寻找历史遗留下来的宝贝，识货的人，这个职业的确让很多国家国宝避免被目不识丁的人糟蹋了。但是也有良心不好的憋宝人把宝贝寻回后不会上交给国家。

据说憋宝人通常是南方人，懂点五行八卦的。被称为“南蛮子”，而他们最多去的地方还是古代被当过皇城的城市，比如北京、西安、南京等地。当然北京是最多去的，所以一些北方当地人不服气本土的宝贝被南蛮子憋走。但是人家是靠本事吃饭也说不得说什么了。

但是是否存在南蛮子，历史上没有记载，他们与摸金校尉有本质上的区别，憋宝人规模较小，不会去憋有主人的宝贝，只是零散在民间的宝贝。属于外八行，即非正当的行业。憋宝者忌牵羊，顾名思义就是顺手牵羊憋走有主人的宝贝，就是仗着主人不识货把宝贝买了去。一般祖传的宝贝，憋宝人行内的规矩是碰不得的。当然还是有点玄乎的东西在里面的，一般祖传的宝贝上会寄宿祖先的阴灵，如果不是自家人所持说不定会引来杀人之祸。当然这只是行内人的传言，是否有这回事无从考证。

反正如今憋宝人应该不存在了，因为没人会吃饱了没事干到处搜罗宝贝，现在遗落在民间的宝贝应该不多了。专职这个的话生活都没保障，你们说呢？

“憋宝人”的传说，还是很神秘的，只是我们不在其行，不知其踪！

首先“憋宝人”的传说，肯定是有的，至于说传说是不是真的，就是另外一回事！

我们也许听到多民间一些奇怪的职业“金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水”，这些都是外八行的行当，其实这外八行又分很多种。那么今天要说的“憋宝人”就是外八行中的盗贼一行。

据说“憋宝人”的听觉、视觉非常的灵敏，他们是从小就被选为“憋宝人”出生时要在黑暗的地窖中待一百天，不见天日，不见光线。主要是为了训练他们的视觉和听觉！

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“憋宝人”并不是严格意义上的盗贼，他们跟普通的遭贼区别很大！他们要盗取的宝物，并非一定是金银财宝，有些很奇怪的宝贝他们也非常喜欢，比如山中的珍稀药物，牛狗身上的牛宝狗宝！以及有些埋在野外的无主之宝等！

“憋宝人”要遵循一些祖制规则，比如首条就是，盯上的宝物一定是没有人所有的宝贝，也就是无主之宝是前提！而且他们憋宝的过程一定是通过一种叫“相灵”的手段知晓，比如有些“水中憋宝人”他们知道某些河段河底可能有宝贝，他们就会选择在晚上动手，在河边烧一种他们自制的符，然后念一些憋宝专用咒语，这样有些带着宝物的水中灵物就会向他们靠近！比如肚子里藏有金子的鱼，身体中藏有宝物的龟什么的！这样他们就能得到这样的宝物了！

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其次是“憋宝人”必须终身不能结婚，也就是说要断绝后代，这跟某些神秘行当很相似，比如什么湘西的“赶尸人”茅山的“驱魔人”等等！

“憋宝人”很多时候会被人误以为是盗墓的！其实他们也主要还是找那些人们埋藏在野外或者不为人知的地方的那种宝物，至于说有主之墓，他们是不碰的！但是他们会通过一些手段来寻宝，比如看天象，看阴阳，看山脉，看树木花草植物的长势，看泥土的颜色和环境的特别之处！甚至鸡鸣不摸宝的规矩都跟盗墓的很像。这跟所谓的“摸金校尉”有很多相同的地方，所以很容易误会！

其实“憋宝人”更像我们今天所说的宝物猎人！他们的嗅觉非常灵敏，甚至能够通过空气中的气味问道哪里有金属材质的味道。这就是他们神秘所在！他们经常游离在偏僻的乡村，打听当地的传说和故事，从中提炼有用的信息，为自己寻宝服务！

“憋宝人”在历史上很多是只听奇闻，不见其人，但是我却是真切的接触过憋宝人故事。

“憋宝人”比“赊刀人”更为传奇，他们能用眼睛看到地下古时陪葬、金矿，甚至能找玉脉、辨牛黄、得驴宝等，找遍山水之间的奇珍异宝不在话下，非常神奇，让人惊叹。而这一切的本领相传是自小师承里被培养的，要打小被师傅关在密不通风、不见阳光的地窖里，每日在眼睛上反复数次涂抹师门药水，长此以往，眼睛可以通灵，辨万物，知真假。

不过这只是人们口口相传，有些三人成虎的意味，间接给历史上的憋宝人增加了更加神秘色彩。

幸好我在十几岁时，听过村里老人说过，他碰到过憋宝人的徒弟，做朋友后，听他说起了真正的“憋宝人”事迹，真是让人惊叹。

这个朋友在乌苏里江每年四月鱼肥时，会开门经营一个很小的饭店，说是饭店其实是个不算大的木屋，专做一种菜那便是炖江鱼，而这一切都源于他的憋宝人师父。在自己很小的时候，他被其师父收留，经常和师父走街串巷，据他回忆，师父经常领着他，牵着一只小猴子，穿的破破烂烂的到处表演，而且去乡下的时间更多，常和老乡打听这一代有没有古代的王侯将相等，随着长大，感觉师父是个盗墓贼，借着街头卖艺的幌子，深入到田间地头打听消息，然后盗墓。

后来发现不单单是盗墓这么简单，因为他师傅的能耐“憋宝”他亲眼见过。

据他说，有一次，师傅大街上买了瓶酒，带着他去到了荒无人见的一个凹地，四周都是草，看看这，瞅瞅那，然后指着一个地方，让拿工具挖，而师傅则是在一旁喝酒，等自己挖的差不多了，师傅的酒也喝完了，接过去工具自己挖了三四下，就出现了几个瓦罐，里面都是金银元宝，还有铜币等。

不少人觉得有这样本领的人，肯定是腰缠万贯，特别富有，但是他的师父却是穷困潦倒，有钱就花，毫无顾忌，他说过这门技术是传自明朝，辨别识物，蕴含万千，得到了传承则是可以遇山吃山，遇水吃水。

还有一次，师徒二人路过保定，在一家饭馆里吃了当地的驴肉火烧，师父开始吃的津津有味，后来就开始了皱眉头，叫来老板，嘘寒问暖的靠近乎，打听到驴肉是河间送的，然后二人就吃饱后，向着河间那家卖驴的人家赶路，到了当地村后，“憋宝人”师父没有着急找人，而是在村里慢悠悠的转了起来，给了坑边放羊的一根烟后，两人聊了起来，原来这里曾经有一个湖，现在却是干涸了，家家种地没有了水源，粮食短缺，然而养驴的那家却是靠着卖肉发了大财，他家的肉远近闻名，好多的饭馆老板都来找他订购。

小的时候只是听说过南蛮子的故事，感觉特别好奇。至于历史上是怎么说的我不知道。

只是听村子里的老年人说，解放前，有几个南蛮子来到小山村，说知道我们那个村子有宝贝，他们是来憋宝的要在村子里住下。

农村的农民都比较憨厚，就留他们住下了，那时候粮食紧张，大家都吃不饱，要管他们住还要管他们吃饭，提起这件事儿村子里的老年人都知道。

这几个人在村子里住了挺长时间，早出晚归很神秘。他们临走的时候说已经憋到了宝贝，是一只金蛤蟆。这金蛤蟆是在村子南边的一个山上，有一块特别大的石头，这石头漆黑色长在山顶上，圆圆得很特别。

这几个人告诉村里人说，这里边一共有两只金蛤蟆，他们只得到一个里边还有一个隔些日子他们再来憋那只。这伙人走了之后就再也没有来过。到底有没有金蛤蟆这回事不得而知。

三界之内称祖的大神共有四位，镇元大仙为何能与如来佛祖齐名？

对于这类神话问题，社长本人是具有强烈兴趣的，所以在此与你好好谈论一番：

首先，镇元大仙道号镇元子，又名与世同君，光看这个名号，就能想象的出镇元大仙的寿命可谓是很长很长了，事实也的确如此。

我们先来看一下在西游记内称祖的四位大神：鸿钧老祖，如来佛祖，菩提老祖，镇元大仙。光论身份地位，不论其他，两者一个是佛祖，一个是地仙之祖，在这方面镇元大仙就已经是跟如来佛祖平起平坐。

再来看一下，在《西游记》中，镇元大仙并没有提自己有多厉害，他的厉害都是由其他人表达出来的。

第一，镇元大仙的人脉：

在西游记原著中，镇元子的门童在三藏疑惑镇元子为何只供奉天地的时候曾解释：

这么一看，镇元大仙的人脉也是极其之广，而且辈分之高可与三清平起平坐。且本就是地仙之祖，需要供奉的也的确只用一个天，至于多个地，怕只是为了成双成对吧。

第二，镇元大仙的实力：

西游记想必大家很熟悉，孙悟空因为偷吃人参果，还砸了人家的果树，被镇元子两次大袖一挥，连马带人带回了观，毫无招架之力，就如同如来佛的五指山一般。最后还是观音过来，救了人参果树，才摆平了事情。这就要说说，救果树的时候，孙悟空找人帮忙，别人跟他说的话。

再来说一说，镇元大仙的那一株人参果树：

为什么这么说呢，首先，镇元子是道教之祖，鸿蒙初开之际，被鸿筠老祖收到门下，看守果园。在五庄观呆了一辈子，非常低调。假设如果成立，那么就能理所当然能看出来，他的修为是很厉害的。 在加上，三清四帝都是他朋友，或者故人，当然了，从天地初生能活到那个时候的，不也就那几个么。

再加上道教佛教其实是对立的，所以，为了不发起争端，见面了必须给点面子，这样大家才能共存。
而如来，是后来的，他就是达摩祖师，佛教掌门人，他遇到前辈，自然礼让三分，说平起平坐，那是自然的了，纵使如来有点瞧不上他，但也不能发作，因为一个是先来的接班人，一个是后来的创始人，你说呢。 求同存异，是道佛的必然趋势，也是大势。

这个问题其实我有着跟大家不太一样的见解，大家都知道镇元大仙不拜三清，不尊佛祖，从来只拜天地，据镇元大仙的童子亲口说，哪怕这天地，也是只有天能让经得起大仙拜，地怕是还差点，还有镇元大仙的地位高到不可思议，甚至能和元始天尊一起论混元道果。

什么是混元道果。

混元道果是什么？那是金仙成为承认需要达成的道果，一旦证得混元，那就是圣人了。看看这次镇元大仙去上清天弥罗宫跟元始天尊论的是混元道果，也就是大家在讨论如何成为圣人，而元始天尊已经是圣人了，而能跟圣人一起论道的怕也是圣人了吧，这就像是中国的外交部长跟美国对话，美国派出来的必须也是同等级别的人，不可能派出一个低级的人，这样来人根本就聊不到一起去。

所以说镇元大仙最少是圣人级别的了，既然是圣人级别的存在，那跟如来佛祖齐名有啥不对的吗？大家都是圣人，真死磕起来，谁怕谁呀，不一定鹿死谁手呢，为啥要敬你。

四祖都是谁？

还有题主说到的三界之中称祖的大神应该是，鸿钧老祖，如来佛祖，菩提老祖和地仙之祖吧。其实这几个人还是要分等级的，但是在西游记中是没有鸿钧老祖的存在的，而封神中又没有镇元大仙的存在，这就导致鸿钧老祖和镇元大仙俩人根本就没法做对比，就像关公战秦琼一样，俩人不在同一纪元如何来比较。

但是在别的作品中还是有着这两位大神同时存在的解释的，话说在天地初开之时，这时先修炼到圣人的人物有两位，一位是道祖鸿钧一位是魔祖罗睺，这两位一正一邪，俩人展开了大战，最后道祖技高一筹，魔祖被消灭，而后鸿钧老祖成为了天地间的第一人，在鸿钧修炼到顶级的时候，开始收徒分封圣位，而鸿钧的亲传三位弟子，太上老君，元始天尊和通天教主，没得说肯定是三圣了。

圣人来历。

但是鸿钧手中还有四位圣人之位存在，七圣必须分完，因为需要七圣管理天地，所以鸿钧开始开坛讲法，获得有缘人，这时天地间的三千神魔都想成为圣人，但是现在成为准圣的人只有9人，这几人分别是，西方的接引道人和准提道人，妖族的大佬女娲娘娘，地界的镇元大仙和红云老祖，还有鲲鹏祖师和帝俊和东皇太一和伏羲大帝。而圣位只还有四个，这时鸿钧开始分封圣位，女娲娘娘因为后世需要造人功德是无量的，再加上女娲有着哥哥伏羲相助，所以女娲娘娘必得一位了。还有接引和准提因为是西方教的人，因为鸿钧有计划后期要发展西方教，西方教必须有人坐镇，所以接引准提必得二位，这就剩下最后一位了，而准圣还剩6人，这该给谁呀，给谁都不合适了，最后鸿钧一想，地界还没人成圣，地界得有一位，于是这最后的圣位就给了红云老祖了，因为在天地之间红云老祖的人缘是最好的，给了他应该没人抢了，于是最后的圣人资格给了红云老祖。

分圣大会就这么结束了，本来得到圣位的人只要回去安心修炼最后就一定能成圣了，而其他人确实也是这么做的，非这个红云老祖不这么干，非要拿着圣位四处晃荡，这可好，没得到圣位的妖族几位看不过去了，帝俊，东皇，鲲鹏联手偷袭了红云老祖，抢了这最后一个圣位，红云最后逃到了五庄观最后还是重伤不治死了，但是偏偏这最后一个圣位就不知所踪了，帝俊东皇鲲鹏谁也没有成圣。

镇元成圣。

但是这个秘密却在西游中解开了，怕是最后这一个圣位是被镇元子得到了，因为天地之间每一个纪元的圣人是有数的，多一个就得少一个，而镇元子能跟原始一起论道，这肯定是圣人了，那他这个圣人是怎么来的，这显而易见了，红云老祖的这最后一个圣位怕是被镇元子得到了，而帝俊东皇鲲鹏，都是为他人做了嫁衣呀。

还有这个须菩提祖师，这位在西游中也是神秘的不得了呀，是什么出身，会什么本领，一概记录不全，但是能仅用三年时间就教出来一个不死不灭的金仙的人，怕也得是圣人手段吧，所以这个菩提老祖也是圣人，而且还是强大的圣人，须菩提祖师还得是道教的人物，这遍观三界，三清不可能了，那就只有一个可能了，须菩提祖师怕是鸿钧老祖的化身了。

所以题主所说的四位祖师级别存在，应该是鸿钧居第一，须菩提居第二，如来居第三，镇元大仙居第四了。

到此，以上就是小编对于地宝当家推荐的美食的问题就介绍到这了，希望介绍关于地宝当家推荐的美食的2点解答对大家有用。