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导读:

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于新加坡纬壹科技城的问题,于是小编就整理了1个相关介绍新加坡纬壹科技城的解答,让我们一起看看吧。

北魏太武帝灭佛是佛道之争还是其他原因造成的?

这种现象其实是正常的。中国的本土宗教是道教,道教应该是由萨满教发展而来的,但为中国人所普遍接受。历史上外来宗教进入中国,从来都不是一帆风顺的,虽说中国人的宗教观念不强,很难理解阿拉伯人,欧洲人会为了宗教而杀得尸横遍野。但外来的宗教想在中国落地生根,也都会经历一个漫长的过程,中间也会发生激烈的冲突乃至战争。

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其实佛教流传过程还算是比较温和的,虽然说经历过几次较大的灭佛运动,但流血甚少,甚至没有。佛教在汲取了汉文化的一些元素后逐渐站稳脚跟,如玉皇大帝与佛祖相互帮助,关公成为护法使者等等,普遍的为中国人所接受。

另外两大宗教传入中国引发的流血冲突就利害得多,如伊斯兰教传入西北地区,就引发了数百年的冲突,最厉害的是十九世纪的白彦虎起义,以至于今天在哈萨克出现一个东干族。天主教亦然,教科书上提到的天津教案,广东教案等,无不引发中国与列强的激烈冲突,给中国带来了深重的灾难。但今天,三大外来宗教己融入到我们的生活中,大家和平共处,信仰自由。

以此去理解古时的灭佛运动,可否?

关于太武帝灭佛的原由,最直接就是因为没钱,佛教有钱

话说太武帝拓跋焘远征漠北柔然,被打得大败亏输,不仅如此,北魏在征伐的过程之中损失了大量的物资。所以北魏特别需要钱,有道是一分钱难道英雄汉。拓跋焘打了败仗之后,他发现,民间有很多金库啊,这太高兴了,终于可以无本万利提款了。这小金库就是佛寺啊,自东汉时佛教传入中国以来,几度沉浮,到东晋十六国时才真正兴盛起来,信徒日增,流向佛寺的钱财也越来越多。

每一个新宗教兴起时,总是厉行节俭,反对铺张浪费,以移风易俗为己任;但时间久了,不免跟尘世一样,不断奢华起来。到了太武帝时期,佛教发展兴盛,变得金碧辉煌奢侈豪华,拓跋焘一看,好啊,终于可以宰猪了。在公元444半年,拓跋焘颁布了一个诏书,上面这么写道:

“无知的百姓被妖邪的迷信诱惑,私自供养巫师,购买谶记、阴阳、图纬等非法出版物;还有一群沙门(沙弥和尚),假借西域的虚诞传说,伪造教义,有伤社会风化。私自在家供养沙门、巫师和金银工匠者,无论贵贱,都必须在今年二月十五日前把这些人交给官府。过期不交,主人全家抄斩,巫师、沙门杀无赦!拓跋焘看来真是穷疯了,不仅严禁百姓供养僧侣,连社会上的金银工匠都不放过。”

佛教文化自从印度传入中土后就遭受到数次大劫,北魏太武帝灭佛实际上只是其中之一

据史料记载,太武帝一统北方后开始整顿国家的文化经济。始光初年,寇谦之献上道书,但其时朝野信仰者很少,崔浩于是上书劝谏太武帝,使太武帝因此信仰道教,并派人奉玉帛家畜去祭嵩山。太武帝又在平城东南树立天师道场,自称真君后来甚至改年号为太平真君,成了十足的道教徒。

北魏太武帝的灭佛行为看似因为佛道之争,实际上不然

作为一个政治家,雄才大略的太武帝拓跋焘实际上信奉的应该只有一个,那就是现实的利己主义。拓跋焘灭佛不排除自己喜欢道教的原因,但是笔者认为,北魏在全国进行的灭佛行动更多的是因为拓跋焘不希望看着当和尚的人越来越多,影响了自己国家的实力。

原来在南北朝时期,国家分裂动乱战火连连,很多百姓受不了现实中的苦痛转而出家,因为佛教文化可以减轻他们的精神压力,可以大量的男子出家不但削弱了国家的兵源,而且沙门侵占土地,不给国家纳税,对于国家来说这是一个负担,灭佛后沙门的土地寺庙分给农民,僧侣充当兵员,这才是拓跋焘想要的结果

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正

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北魏太武帝灭佛不是佛道之争,是政治方面的原因。

北魏太武帝;拓跋焘(408~452)鲜卑人,现在的山西大同人。著名的军事家、政治家。

我国的魏晋南北朝时期,是佛教传入中国并且得到长足发展的时期。南朝梁520年达摩老祖来到中国传道,这宛如在中国这片沃土上种下了一颗“佛教”的种子。从此以后便一发不可收拾,佛教如雨后春笋般在中国这片土地上生长、蔓延。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”这句诗就能看出佛教当时在中国有多么的盛行!

但“物极必反”这条规律无论在什么时候都通用。人人都去信仰佛教了,都去自给自足了,佛教活动佛教场所也不交税了,那国库用什么来充实?都去烧香念佛了,与世无争了,那谁去服兵役?国家的国防建设又如何保障?

佛教是深入人心的一种思想,群众基础非常好。长此以往其势力更是不容小觑,有的歪嘴和尚经念着念着就念歪了,就有了私心杂了。那么如果是比较有影响力的核心人物再来个振臂一呼的话,那结果会怎么样真的是难以预枓。当时的佛教首领寇谦之就是典型代表。

这就跟农民种地是一个道理,苗多了一株挨一株那企能任由其生长?那能打到粮食吗?所以说该疏苗时还得疏苗。

太武帝灭佛并非佛道之争。佛是展望来生的;道是追求今生长寿的,两者之间也并不冲突。

太武帝灭佛并不是赶尽杀绝,与唐武帝灭佛及周世宗灭佛有质的区别。

太武帝灭佛轻柔了许多。柴世宗灭佛把供养的佛像都统统毁掉、回炉做了钱币了。那就更别提杀人和毁寺院了。

太武帝灭佛更主要的是为了稳固其统治地位,没有其他原因。

到此,以上就是小编对于新加坡纬壹科技城的问题就介绍到这了,希望介绍关于新加坡纬壹科技城的1点解答对大家有用。

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