内蒙古杉杉科技,内蒙古杉杉科技有限公司
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导读:
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于内蒙古杉杉科技的问题,于是小编就整理了5个相关介绍内蒙古杉杉科技的解答,让我们一起看看吧。
内蒙古杉杉新材料有限公司怎么样?
内蒙古杉杉新材料有限公司是一家专业从事工程塑料制品研发、生产和销售的企业,主要产品包括PA66、PA6、PPS等工程塑料制品。
根据公开信息显示,杉杉新材料公司拥有先进的生产设备和技术,产品质量得到了广泛认可。公司在国内外市场上的销售业绩也比较出色,产品远销欧美、东南亚和中东等地,具有一定的市场竞争力。
此外,杉杉新材料公司注重技术创新和研发投入,与多所高校和科研院所合作开展技术研发,不断推出新产品和新技术,提高企业的核心竞争力。
总的来说,内蒙古杉杉新材料有限公司在工程塑料制品领域拥有一定的市场竞争力和技术实力,但具体产品质量和服务质量仍需根据实际情况进行考察和评估。
杉杉科技上班干行车工好还是普工?
都一样,都属于操作工岗位。只是分公工和具体工种不同罢了,都是从事加工,生产,装配,工艺等环节的技术技能岗位,工作内容和强度两个工种差不多,相比较车工更好一些,操控车床相对轻松,而且很多车床自动化程度不断提高,工作效率提高强度,降低很多。
杉杉新材料上班累吗?
普工蛮累的。
普工基本是纯体力活,且工作环境恶劣高温,车间内温度基本是三十几度以上夏天测试最高温度有近50度另外就是粉尘,因其产品其实就是类似精细化工产品,粉末状的即使戴口罩也不能保证身体不受影响。杉杉新材料有限公司是一家以从事科技推广和应用服务业为主的企业。
宋辽时期,契丹汉化到了什么程度?
这里是不请自来的守仁君
辽国人从第二代皇帝耶律德光开始就觉得自己也能统治中原地区,其后的皇帝觉得自己也是中原正统了。
但是,契丹人虽然从唐朝开始就和中原王朝有交集,比如平定安史之乱的重要人物之一李光弼就是契丹人,但是几百年自来,契丹这个民族汉化程度却一直不高,一直到了金国统治时期,留在中原的契丹人才彻底完成汉化。
一辽国地理位置
辽国不像北魏,金,清,他的统治中心并不在中原,事实上和中原相关的也就只有燕云十六州,受中原文化的影响很小。而且燕云十六州也是汉人居住,契丹人基本上还草原民族,生长在草原,就注定不会有过多的汉化。
二政策
辽国是历史上第一个开创一国两制的国家。国家机关分南北两院,以汉法治汉人,以国法治契丹。这么做巧妙地解决了契丹人和汉人的矛盾。可是这种做法也很好地保持了契丹民族特性,不至于被汉人过多影响。
但是,契丹人汉化程度不高仅仅指平民。契丹贵族们的汉化程度是非常高的。
早在唐朝,契丹贵族们和中原王朝就有很深的交集,他们也娶过几个汉人公主,他们每一任部落酋长都会被封为唐朝的郡王,赐国姓,拜官都护府都督。
契丹两大贵族,耶律和萧,耶律是国姓,自然不必多言,而姓萧的原来可不姓萧。萧姓人原本是辽太祖耶律阿保机皇后述律后一脉的人。阿保机崇拜刘邦,在汉初三杰里他最欣赏萧何,于是就赐述律后一脉人萧姓,希望他们能像萧何一样辅佐耶律。这件事说明,早在辽国开国时期,中原文化对辽国就深有影响。
在真实的历史上,特别是宋辽《澶渊之盟》后,契丹人的汉化程度,也是越发加深。下面这几桩现象,就足见辽国的文明水准。
1,吃汉食,穿汉服
以《辽史》的记载,早期的契丹人,主要以肉和奶酪为主要食物。但随着辽国统治的稳固,汉族的饮食习惯,对辽国人的影响也越来越深。以《奉使辽金行程录》里的记载,到了北宋中期时,宋人家庭常吃的“糯米饭”“馒头”“水饭”,也是契丹族常吃的食物。特别是吃糯米饭,在辽国更成了辽人每年元日必须吃的“年夜饭”。汉家的饮食,在辽国的餐桌上,就是这么越发受欢迎。
2,过汉节
契丹族本民族的传统节日,起初有“正旦节”和“中和节”等。但随着汉族农耕经济在辽国的推广,许多汉族人的节日,也成了辽国的法定节日。典型一个,就是立春。
在中国历代中原王朝历史上,“立春”都是个无比重大的节日,汉族农民们要在这一天“鞭春牛”,以期待一年的五谷丰登。而放在辽国,这个节日也是渐渐热闹,辽国人更发展处一整套严格的“春仪”:男人要在这天“击土牛”“撒谷豆”,女人也要在这一天“进春书”,这些象征男耕女织生活的礼仪,每年“立春”时,都在辽国闹的红红火火。照着好些宋朝使节的感慨说:简直比大宋朝的农民们还讲究。
3,下围棋
宋朝人十分流行的棋类项目,当属围棋。宋辽时代的宋朝读书人们,几乎各个都深爱下棋,好些宋代的名臣们,更是围棋高手。但大宋的围棋水平是否天下无敌?就得问问辽国。
事实上,从宋初开始,围棋就在辽国贵族阶层里风靡。到了北宋中期时,围棋更是火遍辽国的文武阶层。甚至在辽国皇帝每年夏季出游的行营里,以《契丹国志》的记载,围棋就是当时行营各级官员们,闲来消遣的主要项目。内蒙古敖汉旗丰收公社的辽代墓葬里,还出土了保存完整的辽国棋具,足见当时的火热程度。
北宋年间,正是诗词文化空前发达的年代,深受影响的辽国君臣,也就成了文学爱好者。读诗写诗的风气,在辽国长期火热。辽国的宫廷饮宴,常喜欢喝高兴了就写诗。甚至每次北宋使者到来,辽国的大臣乃至皇帝们,也常拉着北宋使臣们对诗,非要争个高下不可。
中国古代少数民族的汉化,是一个相当一个漫长的过程,而在中国历史上有文献记载的辽"(契丹)朝更是如此。
今天闲看秋风带您看看契丹人的生育和丧葬习俗,根本就没有怎么汉化:
契丹妇女分娩前须拜日,居住在专门搭制的毡帐中。分娩时卧于甘草苗上,用手帕蒙住医生双眼。生男,产妇饮调酥杏油,其夫用蓬子胭脂涂面;
生女,产妇饮加盐的黑豆汤,其夫以炭涂面,认为这样有利于婴儿的发育成长。若皇后生产,生男,皇帝穿红衣,奏蕃乐;生女,皇帝穿黑衣,奏汉乐。
唐时,契丹人行树葬、火葬。将尸体置于山树上,三年收骨焚化。建国后渐行土葬,随葬品视年代与墓主人地位的不同,多寡精粗不一,有玉、金、银、铜、铁、瓷、陶、木、骨等诸种器物和车马具、丝绸等。
宋辽时期契丹人的汉化到了什么程度?这个问题恐怕没法用一个词两个词来定义,因为当时的契丹人仍然处于汉化过程之中,而且汉化程度确实有越来越高的明显趋势,但那时的契丹人还是保留了自己的民族性,还没有完全和汉族融为一体。
从建立时就有明显汉化倾向的朝代
契丹族在唐朝时期就开始和汉人有了密切接触,所以其实契丹人的汉化在辽朝建立之前就已经开始了。比如辽朝的建立者耶律阿保机自己就已经有了一定程度的汉化。首先耶律阿保机和他的两个儿子都会说汉语,能和自己的汉臣直接交流,阿保机还经常以此自夸。其次耶律阿保机还给自己取了汉姓和汉名。
(耶律阿保机说自己叫刘亿)
他因为崇敬汉高帝刘邦,所以把自己的汉姓也定为刘,并给自己取汉名为“刘亿”。不仅自己,耶律阿保机还给自己立为太子的长子耶律突欲取汉名为刘倍。而耶律阿保机不仅自己取了汉名和汉姓,还把按照契丹传统长期和耶律氏联姻的拔里和乙室两个部族统一改为汉姓萧,而他的儿子耶律德光即位之后,又把另一个和耶律氏有联姻传统的述律氏也改为姓萧,所以现代我们才可以在无数描写宋辽时期的作品里都看到各式各样的“萧太后”和“萧皇后”。所以从辽朝建立时开始,对汉文化主动接纳和向往的倾向其实就是很明显的。
而在耶律德光从石敬瑭手里拿到了幽云十六州之后,辽朝拥有了汉地领土,因此就更加名正言顺的接纳了汉地的许多文化与制度。比如接手幽云十六州之后,辽朝将这些地区原来汉官的制度和名称全部保留,没有做任何改动。并在几十年后也开始举办科举考试。当然,在科举考试的初期,是只允许汉人参加的。
而开头说到,耶律阿保机给自己的长子取名刘倍,而这个刘倍的汉语水平就真的比他爹更上了一个层次,因为他已经会写汉诗了。史书上记载他曾经创作过多首汉文诗歌,但今天能看见的只剩下了一首《海上诗》:
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
这诗虽然谈不上水平意境如何,但也能从中看出刘倍绝对是可以流利的使用汉语的。
(辽朝末期的契丹人宴会图,可以看到里面的契丹人服饰已经和宋朝差别很小)
辽国建国于开封汴梁,算不算中原王朝?
辽朝(公元916年—公元1125年)是中国历史上由契丹族建立的朝代,公元907年,辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领,公元916年始建年号,建国号“契丹”,定都上京临潢府(今内蒙古赤峰附近)。公元947年,辽太宗率军南下中原,攻占汴京(今开封),并于汴京登基称帝。
虽然辽太宗是在汴京称帝,但是辽国并不能算是中原政权。当时的中原政权是北宋,中原政权的天下观念往往是以中原为核心,而契丹人世代生活在我国北方,以部落为单位过着游牧生活。即使部落统一建立起国家政权,在中原地区定都称帝,也只是属于北方政权或者是少数民族政权。
辽国有五个都城,西京大同府(今山西大同),南京析津府(今北京),上京临潢府(今内蒙古赤峰)、中京大定府(今内蒙古赤峰)东京辽阳府(今辽宁辽阳市)。但是其中只有上京是行使首都的权利,其他四个只是陪都而已。
我们可以看到,辽国无论是首都还是四个陪都,他们都属于我国北方地区,经济、政治中心都在北方,显然不能算作是中原政权,更别说是中原王朝了。
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