文学常识生活礼仪，文学常识生活礼仪有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学常识生活礼仪的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文学常识生活礼仪的解答，让我们一起看看吧。

交际礼仪的基本知识？

社交礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是社交礼仪的本质。每个人都有很高的精神需要被尊重。当在社会交往过程中，按照社会礼仪的要求去做，就会满足于尊重，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和谐。

选择适当的化妆品和与自己气质、脸型、年龄等特点相符的化妆方法，选择适当的发型来增添自己的魅力。

1、化妆的浓、淡要视时间、场合而定。

2、不要在公共场所化妆。

3、不要在男性面前化妆。

4、不要非议他人的化妆。

5、不要借用他人的化妆品。

6、男性不要过分化妆。

在交际当中微笑可以表现出温馨、亲切的表情，能有效地缩短双方的距离，给对方留下 美好的心理感受，从而形成融洽的交往氛围，可以反映本人高超的修养，待人的至诚。

同时体态无时不存在于你的举手投足之间，优雅的体态是人有教养，充满自信的完美表达。

美好的体态，会使你看起来年轻的多，也会使你身上的衣服显得更漂亮。善于用你的形体语言与别人交流，你定会受益匪浅。

1.有分寸。这是语言得体、有礼貌的首要问题。要做到语言有分寸,必须配合以非语言要素,要在背景知识方面知己知彼,要明确交际的目的,要选择好交际的体式,同时,要注意如何用言辞。

2.有礼节。语言的礼节就是寒暄。有五个最常见的礼节语言的惯用形式,它表达了人们交际中的问候。

3.有教养。说话有分寸、讲礼节,内容富于学识,词语雅致,是言语有教养的表现。尊重和谅解别人。

4.有学识。在高度文明的社会里,必然十分重视知识,十分尊重人才。富有学识的人将会受到社会和他人的敬重。

七庙文学常识？

七庙是由五庙发展而来

宗庙制度简称庙制，宗庙是古人祭祀祖先的场所，宗庙制度是祭祀祖先的相关制度。当然了，普通人的祭祀活动不能这么讲，庙制特指天子、诸侯的祭祀活动。宗庙的设立巩固了贵族的世袭统治，特别被统治者所看重。早在先秦时期，已经有了宗庙制度。当时有五庙和七庙两种祭祀形式。



周朝的时候，天子的宗庙是五庙。有人说从虞朝到周朝，一直都是五庙。虞朝是比夏朝都久远的朝代，这个说法目前并没有被学术界全盘接受。天子的五庙分别是，考庙、王考庙、皇考庙、显考庙和太祖庙。考是亡父的意思，古人说，“生曰父，死曰考。”考庙是祭祀亡父的庙。其他四座考庙分别祭祀祖父、曾祖父、高祖父和先祖。按照等级规范，太祖庙的规格最高，其他四座“庙”在太祖庙内。也就是说，名为五庙，实体建筑只有一座庙，太祖庙居中，其余神主牌位陪祀。



大概到了周朝中期，五庙发展为七庙。周朝的建立，周文王、周武王两代天子功不可没，后世子孙祭祀的时候，不能遗漏下他们二人。之前的五庙制度显然已经不适合了。所以，周朝中后期在保留五庙的同时，增加祭祀周文王、周武王的两座庙。七庙制度被载入了《礼记》之中，成为标准的礼仪规范。“天子之庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，这句话中的三昭是指武王庙、显考庙、王考庙，三穆是指文王庙、皇考庙、考庙。



此后，宗庙制度有了更详细的规范，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。宗庙成了社会等级的象征。立了庙之后就要祭祀，围绕宗庙的祭祀活动每个月都有。其中规模比较大的几次祭祀称为“四时之祭”，四时是四季的意思，在春夏秋冬每一个季节都要祭祀祖先。还有规模更大的祭祀活动，称为“殷祭”，每隔五年举行一次。



除了这些固定的祭祀活动，遇到大事也要进宗庙祭祀一番。春秋战国时期，战乱纷争不断，诸侯出战、会盟前都要进宗庙举办祭祀活动，祈求得到祖先的庇护。这种“临时性”的祭祀活动称为“告庙”。这种告庙活动，一直延续到清朝，跨越了奴隶社会和整个封建社会。

到此，以上就是小编对于文学常识生活礼仪的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学常识生活礼仪的2点解答对大家有用。