四大名著的作者及简介和重要人物(四大名著的作者及其主要人物)
原标题:四大名著的作者及简介和重要人物(四大名著的作者及其主要人物)
导读:
说起中国古典文学四大名著:《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作者,你可能会脱口而出:当然是他们了吴承恩、施耐庵、罗贯中、曹雪芹!是的,小学课本上确实是这么教的,新华书店柜台里的经典文学名著也确实是这样印刷的
说起中国古典文学四大名著:《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作者,你可能会脱口而出:当然是他们了吴承恩、施耐庵、罗贯中、曹雪芹!
是的,小学课本上确实是这么教的,新华书店柜台里的经典文学名著也确实是这样印刷的。
事实上,小说在中国古代是一种不受欢迎的体裁。学者和官员以在公共场合写小说为耻。哪怕是出于好奇或者是想暗指时局而写下的,大多都会署上“兰陵笑笑生”之类的荒唐名字。想要真正挖掘出作者,确实不是一件容易的事情。
我们先来说说《西游记》。
明清以来,《西游记》的作者被认为是全真派创始人、道教大师丘处机。
例如:明末1632年写的《正理仙人论》中提到:
“丘真人游历西方雪山,写下《西游记》,为了了解他的内心,称他为心猴,因为他拥有最多的神通。”
1663年刻成的《西游记》中,学者王丹衣将《西游记》笔记评为“西游记”,从此丘处机的作者身份被已形成。
不过,这起事件的起因可以追溯到公元1220年。
这一年春天,长春道士丘处机率领尹志平十八名得力弟子西行,准备迎见成吉思汗,劝阻杀戮。丘道长的弟子李志昌道士根据这次西游的经历,写下了《长春真人西游记》。
后来发生的事情有点意外:后来读者把《长春真人西游记》当作《西游记》理所当然。
学者吴玉瑾、纪晓岚等人认为,《西游记》中大量的官职、风俗、俚语等都是明代的特征,而丘处机是金元之间的人物而且不可能提前一百多年写成。这样的小说来了。
《西游记》的作者丘处机说,这个故事虽然是假传假,但却持续了近300年。
主张吴承恩是《西游记》作者的学者中,不乏胡适、陈独秀、鲁迅等几位大人物。
取材于明天启鉴所著的《淮安府志》,其中有“本县学者吴承恩作《西游记》”的文字,但没有具体说明题材是什么这本书到底是一本地方志、一本游记还是一本诗集?
清文宗咸丰二年重修正史时,吴承恩著作清单中删除了《西游记》这一项。
这份证据的强度可以说是极其微弱。
然而,近年来,关于《西游记》的作者却出现了新的争议。沈成清,中国科学院图书馆西文编目馆员,一生致力于《西游记》研究。他提出《西游记》的作者是明嘉靖的“庆慈宰相”李春芳。
吴承恩有一首诗叫《致李师路太师》,诗路是李春芳的小名。李生于明嘉靖年间。幼年曾于江苏华阳洞求学,故又称“华阳洞大师”,与《西游记》终卷开头的“华阳洞天竺派”同义。西方”。
沉承庆老师也做了准确的考证,指出吴承恩载入正史的作品是《西湖》,而不是《西游记》。那本书是他经常游览淮安西郊湖区时所写的诗集。而且,吴承恩诗集的写作风格也与《西游记》有很大不同。
此外,国际汉学家小川环、大田龙夫、田中彦、中野美代子、英国人杜德桥、德国人林晓发等也都不支持吴承恩为《西游记》作者。
作家黄如意的《解码西游记》一书中,绘制了《西游记》作者的概率分布图,其中李春芳占比高达70%,吴承恩甚至排在嘉靖、万历两位皇帝之后,占比仅为1%。
《水浒传》和《三国演义》的作者不得不把事情混为一谈,因为学界一直有一种观点,认为施耐庵与罗贯中是师徒关系。当然,也有人猜测施耐庵和罗贯中基本上是同一个人。
原因很奇怪。因为在早期版本的《水浒传》中,作者的署名是:“施耐庵罗贯中”。
请注意,古代文字是垂直书写的。
用山东口音说“施耐庵”时,读音是“施耐庵”。按照当时竖读的习惯,《施耐庵-罗贯中》的潜台词很可能是“施耐庵罗贯中”,意思是“其实是罗贯中一个人写的”。——别笑,这是文坛严谨的学术推论。
嗯,当我看到书名的那一刻,我仿佛看到了来自山东的关中老人脸上洋溢着骄傲又可爱的笑容。
《水浒传》又称《忠义水浒传》,通常简称为《水浒传》。学术界最认可的是施耐庵和罗贯中合着的。即前七十回为施耐庵所著,后三十回为罗贯中所著。另一种稍有不同的观点是,《水浒传》是施耐庵所著,罗贯中编修的。明代《百川书志》记载,《水浒传》是“钱塘施耐庵本本,罗贯中编”。
按照这个观点,罗贯中其实是在对他的老师施耐庵做一些事情。
第一个拜石、罗为师徒的人是明代学者胡应林。胡老师对《三国演义》和《水浒传》的评价并不高。它是这样描述的:
”施耐庵了解到宋代张叔夜擒盗贼的战术,得知一百零八人的来历,于是将其打磨成这部汇编。他的弟子罗本也将其抄入《演义》中。《三国志》,是极其肤浅和粗暴的。
可见胡老师将罗贯中视为施耐庵的弟子,也认为《三国演义》写得晚于《水浒传》。
不过,从两本书的写作过程来看,《三国演义》明显早于《水浒传》。
从写作手法和风格来看,《三国演义》不可能模仿《水浒传》来写。两本书差别太大了。从借鉴上来说,梁山好汉的很多人物其实都与三国人物有关和借鉴,比如关羽和关胜、张飞和鲁智深等。这样看来,罗贯中有点像施耐庵的掌握。
其实,早在宋代,就有街头说书人讲述三国故事。他们的版本更接近《三国演义》一书,而不是真正的三国历史。而且,《水浒传》还提到说书人对三国的评论。《三国演义》的写作时间应该明显早于《水浒传》。
学术界因此认为胡应林的师徒说也很站不住脚。根据《鬼志续》的记载,可以推断施耐庵与罗贯中均生活在元末明初。施耐庵比他大二十、三十岁,都参加过张士诚的起义。
当然,玩得最好玩的还是金圣叹老老师。这位老人把《水浒传》切成两半,只留下了前七十回。他兴高采烈地继续写了一篇以卢俊义梦中与嵇康相遇为结局的篇章,硬生生把一部武侠剧变成了一部穿越电影。金圣叹的半剪版《水浒传》问世。
李钰、洪明、袁枚、毛碧江、张岱。
接下来我们就一一介绍一下:
李渔:明末清初伟大的剧作家,被后人誉为“东方莎士比亚”。
李渔确实是一个天才。据史料记载:明朝万历三十九年八月初四,如皋药材商人李如松的妻子已怀孕11个月。经过三天三夜的产前阵痛,孩子还没出生。
正当全家人都在苦恼的时候,一位白发老人突然走过来,对李如松说道:
“你的妻子怀上了天上的星星,你的房子太轻,容不下她,你必须把你的妻子搬到李家祠堂,这样你才能顺利生产。”
李夫人一到李家祠堂,就顺利生下了一个男婴。
白发老者道:“你这孩子,非凡人,就叫仙灵吧。”
李贤禄就是后来的李渔。
李渔从小就很聪明。他自幼能诗作文,能写数千字。成年后,他不仅创作了《闲暇之际》、《黎翁十歌》、《无声戏》、《十二层楼》、《黎翁韵》、《黎韵》等畅销书。翁”等,他还在自己的芥子园里写作。他创办了书店,编辑出版了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《梅花记》等小说。金花瓶”。他可以算是一位成功的出版公司CEO。
考虑到李渔在小说、戏曲和戏曲理论方面的成就,后世有人怀疑他就是《红楼梦》的作者。
弘明就是爱新觉罗弘通。他的父亲是爱新觉罗胤禩,本应是康熙的继承人。洪明是废太子胤禩的第四子。经过考证,有学者称,“九子夺嗣”失败后,胤禛被胤禛毒死,死于其兄弟之手。这就是京王《鹡鸰香念珠》的故事原型;而皇三子胤禩则向康熙报告“胤禩咒胤礽”。这件事就是《红楼梦》书中“赵姨妈骂贾宝玉”这个故事的原型……总之,疑点重重,影射各种,众说纷坛。
袁枚:清代嘉靖年间著名诗人、散文家、文学评论家、美食家。
三十三岁时,他用300两银子买下了康熙年间编织的隋和德私家花园。他将“岁”改为“岁”,命名为岁园。因此,在整修过程中,袁枚处于“隋”之中。“岁”字下了很大功夫——
根据其高度,建有亭台楼阁、小桥流水。没有围墙,可以随意进出;到处都有书,可以随意阅读。可谓是为所欲为,为所欲为。有人说,大观园里无痕的春梦是袁梅江对园中故事进行艺术加工的结果。
茅碧江:复兴会四少爷之一,才华横溢,情史颇多。他整天都在浪漫的地方闲逛。《秦淮八佳》中的陈圆圆和董小宛都对他情有独钟。茅碧江的私家花园叫水绘园。后人由此推断毛丕江就是《红楼梦》的作者。理由是:水画园的设计几乎是大观园设计的原型;《红楼梦》中的大观园与荣国府、宁国府都是独特的“两府一园”格局。全国没有其他地方有这样的建筑设计。
张岱:这个张老师很有趣。他也是一个贵族家庭的儿子。他一生兴趣无穷,成就斐然。他是明清时期第一位散文大师,也是历史学家、文学家。他也是很多文艺女青年心目中的第一男神。
才华横溢的张诒和写下了这样的情话:
“凡是人声喧哗,锣鼓喧天的地方,必有张岱;曲终人散,风寒月将死,有人吹悲笛,听者一定是张岱,他的文章和他的人一样,充满了骄傲和傲慢,真是一个富贵的美男子,如果他生在明清,他只会嫁给张岱。
张岱一生兴趣广泛。用他自己的话说:
“年轻的纨绔子弟,很爱繁华,爱寺院,爱美女,爱妓女,爱鲜衣,爱美食,爱好马,爱灯笼,爱梨园,爱宣传,爱古玩,爱花鸟,爱一杯茶。虐橙,书甲虫和诗歌恶魔。”
总的来说,张老师喜欢做各种性感的事情,高超的智力和品味让他很快成为顶尖高手。
事实上,张岱并没有因为玩物而失去理智。他几乎精通明末所有艺术门类。他可以说是豪门的奢靡欲望和文人的精致的顶峰。
张岱在《洮安梦回》中记录了他一生中遇到的所有美丽的风景、愉快的戏剧、有趣的人、好办的事。北京大学中文系教授陈平原说:“如果要评选中国散文史上的前十名,我估计张岱也会入选,尤其是《桃安梦忆》。每篇文章都是“这是一本好书。只要翻过一页,你就会看到它们全部。太棒了。”
有人说,《红楼梦》中的许多新奇物品与《陶安梦》中的物品相对应。比如《红楼梦》中多次提到的“羊角灯”,《陶安梦人间明灯》中也有。《红楼梦》中曾出现过;例如《红楼梦》中的“昭君套箭袖”,在《陶安梦遗牛首山猎》中也有提及。
从常用词汇来看,有学者统计了《羊角灯、叶法山、嫦娥、吴刚、玉兔、月洞、唐玄宗、奇幻迷人场景》等词语,这些词语在《古今中外》中多次出现。这两本书。
张岱在《洮安梦忆》序中写道:
“因为智者名号难化……那么他的名根就如佛舍利一样坚固,即使劫火再猛烈,也不会丢失。”
后世学者称《红楼梦》是张岱自结的“名心遗物”,明朝的梦幻与浮华都在这里炼化。
张岱是《红楼梦》的作者吗?
确实很难说,但读完这部深情、有活力、骄傲又有趣的《桃安梦忆》,相信你心里一定有自己的答案。
青年作家吴歌翻译的本版《洮安梦回》逐字收录了张岱原版,其中:
119篇原文+译文,全部收录,风格俱全;
1378条注释,涵盖生僻字、典故、人物传记、古文常识等阅读难点;
10万条翻译和2万条简短评论将引导您通读原文;
还收录了周作人为《洮安梦忆》所作的序,以及李敬泽对张岱《热闹的世界和一个人的梦想》的论述。
《张岱亲友群与陌生人》特辑已整理,张岱亲友有趣八卦首次汇聚并公开!
这是一部颜值出众、文字精良、内涵丰富、立意高雅的经典之作。值得反复收藏和阅读。