生活常识判断是否，生活常识判断是否适合自己

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生活常识判断是否的问题，于是小编就整理了3个相关介绍生活常识判断是否的解答，让我们一起看看吧。

公共基础知识和常识判断有什么区别？

公共基础知识和常识判断是两个不同的概念。公共基础知识是指人们普遍掌握和了解的基本概念、原则、法规和事实，是认识世界、掌握知识的基础。

常识判断则是指人们在生活、学习、工作中依据基本常识对问题作出的合理判断，是一种从经验中获得的思维方式。

公共基础知识通常是通过公共教育、文化传承等途径获得，而常识判断则是每个人根据自己的生活经验和知识水平积累而来的。在提高自己的思维水平和能力方面，既要注重拓展公共基础知识，又要具备良好的常识判断能力。

如何确定一件事物的真实性？

答：这个可是哲学的终极问题之一，每个人都有自己的理解吧！

释为：我唯一确定的事，就是我自己思想的存在。

反过来说：你无法否认自己的存在，所以当你思考自己的存在时，你就是存在的！

大家自己体会其中含义吧！

这是《红楼梦》第五回，贾宝玉在太虚幻境中见到的对联，何为真？何为假？谁又说得清呢!

对贾宝玉来说，太虚幻境是假的；

但是对于读者来说，整篇红楼梦都是假的；

你又何尝认为，自己所处的世界，就一定是真的呢？

如何确定一件事物的真实性？这是个世界难题。

首先，公说公有理，婆说婆有理。仁者见仁，智者见智。苍蝇、蚂蚁和人三者看到的同一个世界能够一样吗？凡人和神仙看到的世界能够一样吗？圆满觉悟的佛陀和未圆满觉悟或根本没有觉悟的人看到的世界能够一样吗？君子和小人彼此看到的世界能够一样吗？答案显然是不尽相同的。因此，君子会说，别以小人之心度君子之腹，因为君子喻于义，小人喻于利。二者目的和道德境界完全不同也。

其次，既然同一个事实，不同的人或不同的生物的感知都不一样，那么关于这个事实的描述显然也是五花八门的。同样一个交通事故，那么，肇事者和受害人以及交警（和旁观者）各自的看法和对事故经过的描述就会有差异。因此，即使是站在同一立场的人，对同一事实的文字描述或语言描述都会不一样。因此，在某种程度上，我们所看到的图像事实或文字事实，或视频事实（特别是还有经过人为编辑加工过的）都不会是相同的。

再次，因为对事实的描述是用图片/图像或文字来呈现的，所以，人们就会发现，人们看到或听说的新闻事实和历史事实，都是一种语言的措辞，或主观性的描述。很难做到客观透明，或完全符合事实。那么，很大程度上说，对事实的研究或证明，就是一种对语言和语言系统的研究和证明了。也因此说，一切历史都是当代史。

最后，我们来看如何确定一个事实？

基于以上认识，个人认为，可以做一下的事实探讨：

1.这个事实是发生了还是未发生？

2.谁对事实的描述大概与事实相符？

什么是常识？常识的本质是什么？

谢谢您的提问。

看到这个问题，我想到了古罗马哲学家奥古斯丁说过的一句著名的话：“时间是什么？你们不问我，我是知道的；如果你们问我，我却不知道了。”

的确如此，常识的问题跟时间一样，面临着同样的困惑：在我们的日常生活中，我们可以理所当然地使用常识这个概念，自然默契地进行各种沟通；可是，当我们要给常识下一个明确的定义时，却无从下手，陷入一片茫然。

要回答这个问题，首先无法回避的一个前提是：我们应该是从日常生活的视角，还是从理论命题的视角，来回答这个问题？用咱们中国人的习惯语境来说，亦即应该是从“行”之“当局者”的角度，还是从“知”之“旁观者”的角度，来解答这个问题呢？

显然，什么是常识？这个问题是不可能有现成的固定的答案的，对这个问题的解答必定是一个不断生成、不断探究、不断丰富的过程，就像“知行合一”是一个过程一样。

再转回到西方语境，正如哲学大神维特根斯坦谈及语言时所说的，语言是无法用本质来界定的，语言的意义在于使用。

探究事物的本质是科学思维，是形而上学的西方哲学传统，而常识更接近于老子的“常道”，它的属性是非本质的，是拒绝被定义的。

所以，常识与时间、语言这两个概念一样，比执着于给它们下定义更重要的，是要先搞明白：它们是大千世界中永远鲜活流动的溪水，而不是实验室试管里的H2O。

朋友，以后我将用自己头条号的全部内容，不断地来回答您的问题，也希望能与您共同学习进步。

今天，只是这个有趣探索过程的第一步。

到此，以上就是小编对于生活常识判断是否的问题就介绍到这了，希望介绍关于生活常识判断是否的3点解答对大家有用。