土家族有什么风俗活动（土家族有什么传统节日和风俗）

起源众说纷纭的土家族，传承千年的古..俗，有什么重要意义？

湘鄂渝黔边境地区，居住着一个历史悠久、民风淳朴的少数民族。他们自古以来一直以土家族言为国语。他们虽然没有自己的文字，但通过口耳相传，世代相传了土家族的文化习俗和民族精神。

与其他地区的少数民族相比，土家族的风俗习惯更加独特。其实，在世人眼中，土家族的形象一直是身穿青麻衣、住吊脚楼、爱吃糯米糕、喝粮酒的原住民形象。然而，随着时代的变迁，土家人早已跟上了时代的步伐，过上了现代化的生活。

在少数民族中，土家族人口约1000万，属于中等民族。土家族与彝族、苗族、壮族、布依族等杂居，但主要聚居在两湖地区。重庆和贵州虽然也有自己的民族，但两湖区的土家族数量相对较多。

尽管现代学者对土家族的起源存在诸多争论，但不同的起源学说都能反映出土家族在历史变迁中的发展过程。据考古发现，土家族聚落区曾是新石器时代遗址。如果从这个角度来看土家族的历史，距今至少已有5000多年了。

但笔者认为，研究一个民族的起源史时，核心论点应该是民族的诞生史。根据古代民族的起源可知，公元前2146年，我国就开始形成民族。也就是说，土家族真正的民族起源应该是古代居住在西南地区的彝族或西戎人。

不过，据最新考证，土家族的历史可以追溯到晚唐。从这一点来看，土家族也应该是从一些古老民族中分离出来的单一民族。故有“巴人”说、“乌蛮”说。作为多民族融合形成的民族共同体，土家族的风俗文化呈现出多元化的特点。

土家族众说纷纭的起源历史

世界上存在的每一个民族都不是凭空出现的，尤其是生活在我国的众多少数民族。它经历了漫长而漫长的历史，以及时代、朝代的更替，才最终形成了具有凝聚力的国家体系。土家族就是在这样的历史环境下产生的一个具有独特魅力的民族。

1.自称“Bizka”

在中国古代历史上，土家族并没有出现在山上，也没有出现在水里。他们只是生活在山里的少数民族。土家人对居住区的一山一水、一草一木都充满敬畏。土家族根据居住地的不同，对自己的称呼也不同，如“比兹卡”、“米基卡”、“北金卡”等。

这些土家语音译的氏族名称虽然听起来有些难读，但翻译成中文却非常生动。“土人”才是土家族这个名字的真正内涵。作为古代社会农牧民族，土家族以其虔诚的民族信仰和勤劳勇敢的民族精神创造了独特的土家族文化。

事实上，土家族的名字自古以来就在不断变化。由于这个民族在古代社会就分布在武陵山脉，中原列强称他们为“武陵夷”或“无锡夷”。“野蛮”是一种贬义字体，意思是粗鲁、强硬、野蛮、不讲理。

这个名字是古代中原王朝对南方民族的统称，因此“满”、“夷”等名字也是土家族祖先的别称。事实上，随着时代的不断变迁，土家族的名字也越来越丰富。“土人”、“土满”等称谓也伴随了土家族数百年。

二、土家族的起源与历史

关于土家族的形成和起源的历史，众说纷坛，许多学者根据不同的证据提出了不同的看法。但大致可分为三种说：巴人后裔说、迁徙说和土著说。事实上，这完全符合古代少数民族的形成规则。

笔者认为，从古代中华民族的形成历史来看，基本上可以分为古代民族的后裔、多民族杂居融合者和土生土长者。总之，它是一个人口众多的古老民族。在不断发展的过程中很容易出现民族分裂。在此前提下，许多民族将形成一个独立的国家。

民族融合是指单一民族在发展过程中与其他民族不断融合或包容，久而久之就会形成民族共同体。这三种情况在土家族的起源历史上都存在，这说明土家族不是单一民族组成的少数民族，而是多民族杂居形成的少数民族。

1、据巴人后裔记载

“巴人”泛指居住在巴蜀地区的人民，多指当地少数民族。从历史谱系来看，“巴人”最早形成于商周时期，经过不断发展壮大，建立了巴国。这个少数民族政权的主要活动范围是渝西南和四川东部的大部分地区。

严格来说，“霸”和“蜀”并不是同一个政权。他们是一衣带水的邻国。然而，他们在秦朝建立之前就被秦国消灭了，成为秦朝统治地区的少数民族。由此我们可以知道，先秦时期的巴人实际上最终是与蜀人融合的。

有专家学者认为，土家族是“巴人”的后裔。其实主要依据是他们都住在同一个地区。然而，生活在同一地区的人不一定是同一种族。据《拾道志》一书记载，“巴人”曾大规模迁徙到湖南。

而且土家族自称“比兹卡”，其实与“巴人”居住地区的地名相似。另一个更有利的证据是，土家族和“巴人”有着相同的民族信仰。他们都相信老虎的故事和神话。你可以想象这两个民族曾经生活在同一地区并且有相似之处。从这两点来看，土家族是巴人的后裔是非常可信的。

2.迁移理论

民族移民在我国历史上并不少见。古代社会的土家族最初生活在云贵高原，但由于种种原因，最终迁徙到湘西。这一观点的主要依据是《西州铜柱记》，其中曾记载：“盖闻臧州连边，盘瓠为遗。因六子分居，入五溪，故聚。””

这句话其实蕴含了很多信息。“炂牁”指的是汉代的炂牁县。其遗址位于近代贵州自治州东南部，西北至黄平县九洲镇。由此可见，土家族先民的原居地应在贵州省九洲镇。

《盘瓠遗产》中的“盘瓠”指的是一个神话人物。相传古时喾帝时，“有一位老妇，得耳疾，拾起之来，发现有如茧大之物，妇人将其置于葫芦中，盖上盖”。一盘，化作龙狗，文字五彩，因名“盘瓠”。根据这段记载，我们可以知道“盘瓠”是一条龙狗。

盘瓠曾帮助喾帝取得犬戎吴将军的头颅。“古帝赐他一个少女为妻，他走进南山，生下六男六女，结为夫妻。”这实际上意味着盘瓠应该是土家族的祖先，而“入五流而聚”说明土家族在古代应该生活在无锡，即现代社会的武陵山区。

也就是说，土家族原本居住在贵州省，但在盘瓠时期迁徙到了武陵山区。目前支持这一观点的学者也不少，因为支持“移民说”的史料很多。笔者认为，巴人说和迁徙说都可以证明土家族曾经生活在这两个地区。

3.原住民理论

当然，还有一种学说，叫“土著说”，认为土家族自古以来就定居在湖南、湖北、重庆、贵州等地。然后，在国家发展的过程中，一些其他部落的祖先也被纳入其中。也就是说，土家族不仅是湘鄂渝黔四省的原住民，而且是一个融合了各部落的民族共同体。

目前支持这一说法的人不少，但笔者认为，无论土家族起源于何处，都有一件事是不容忽视的。即该民族是我国境内的“土著民族”，自古以来就生活在西南地区。只是由于历史原因，曾有过迁徙，但这绝不会影响土家族的民族认同。

盘瓠后裔土家族的独特民风民俗

1.服饰文化

土家族作为一个生活在南方的古老民族，从古至今都保留着较为传统的风俗习惯。在服装和帽子方面，土家人比较喜欢朴素，所以他们所穿的衣服多是用麻布制成的，一般称为“奚布”或“侗布”，颜色也是比较朴素的蓝色。

男女服装的廓形基本以宽松、肥大为特点，女上衣多以低领、右衽为特点。但为了表现女性爱美之心，她们会在衣领或衣服边缘绣上图案。衣领尤其以三系带子而闻名，下半身常穿褶皱较多的“八件裙”。

土家族男子的服饰比较休闲。上衣除了宽松宽松之外，通常都是具有特色的“琵琶前”风格。他们喜欢在腰间系一条单色或多色的布带，下身一般都是比较宽松的短裤，很多上了年纪的土家族男人还穿打底裤。

2.饮食习俗

土家族的饮食比较简单。他们日常生活中的主要主食是大米和米饭。当然，有些人也喜欢吃蒸豆子和绿豆、豌豆、米饭混合的米饭。粑粑和饺子也是土家族的重要食物，但由于这两种食物都是季节性的，所以一般只能在春、夏、秋三季才能吃到。

与其他少数民族的饮食相比，土家族由于居住地季节的影响，其饮食相对昂贵。冬天除了吃米饭、豆饭外，一般还吃红薯、土豆等。菜系以辛辣为主，培根是当地主要肉制品。

3、建筑习俗

土家族的房子其实和其他少数民族的房子很相似。他们建造房屋时还喜欢用木头和竹子作为主要结构。而且一般有两层。上层供人居住，下层用于存放杂物。这种房子的优点是冬暖夏凉。

从房屋类型上来说，主要有茅草房、木结构房屋、吊脚楼等。当然，进入现代社会后，土家族也开始建造砖房。因为这种房子不仅特别坚固，而且坚固性也比较好。事实上，直到现在，仍有部分土家人愿意住在窑洞里。这其实是土家族的一大居住习俗。

结论

笔者认为，在浩瀚的历史长河中，能够生存下来的民族都有自己的优势。很多少数民族的物质条件虽然不是特别好，但他们却有着无比丰富的历史遗产。从古代中华民族的发展史来看，土家族对历史的参与度其实是非常高的。

作为一个曾经生活在云贵高原，后迁徙到湖南、湖北、重庆、贵州的融合民族。这不仅反映了土家族的历史发展，也创造了土家族独特的文化习俗。现代社会的年轻土家人已经融入了时尚新颖的现代生活，但许多老一辈土家人仍然坚守着祖先留下的习俗。

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