为什么称正派的人为正经人（正派为什么更吸引人）

《红楼梦》中，有一个人叫甄世隐，与“真事隐”谐音，也有一个人叫贾雨村，与“假语村”谐音。因此，很多人推断，《红楼梦》中的一些真实事件是被刻意隐藏、用谎言掩盖的。读《红楼梦》，首先要识破这些谎言，然后深入探究到底发生了什么。

这是有一定道理的。比如，书中一直在批评宝玉，实际上却是采用明斥实褒的方式。书上一直说贾府荣国府不好，但实际上真正闹事的却很少。水墨宁国府。此外，曹雪芹还善于利用谐音来暗示某种事物。比如贾家四姐妹，同音就是“元婴叹”。

但谐音可能并不完全正确。比如贾政，谐音“假”，但他并不是贾家中那个虚伪的人。相反，他对上级和下属都非常努力，是贾家中为数不多的几个人之一。认真的人真多。

1.勤奋善良，遗传自祖父

贾政并不是罪大恶极的人。连他鞭打贾宝玉的时候，也是因为气得有理有据。那时，还没有“人权”的概念，始终相信“棍棒下出孝子”。当然，仅仅因为他打了贾宝玉，就不能将他归入坏父亲的范畴。

早在文章开头，林黛玉的父亲林如海就评价贾政，说他“为人谦和仁厚，有祖父遗志颇多，非轻浮之官”。”这个评价可以说是非常高了，而且林如海也出生在一个富裕的家庭。他科举第三名，担任盐官，这只有皇帝的近亲才能担任。

从书中看，贾政很小的时候就爱读书，以他当时的才华和学识，绝对可以靠他的“贾家出身”。对于贾政来说，他从来没有想过利用贾氏来“捐官”。相反，他想利用科举来维持贾家的威望。

不幸的是，由于父亲去世，奏折被上呈给皇帝。皇帝怜惜贾氏先祖，“加赐老人主衔”，后又升任员外郎。他一生喜爱与弟子庆恪讨论时事。他并不是一个正经的人，但他很喜欢学者，愿意资助出身贫寒的学者，不带任何官方的架子。

如果这样的人算“正经”，是不是也得像贾赦一样，讨个小老婆，到处享乐，不思进取，才算是“正经”呢？这世上，生活从来都是艰难的，总要有人撑起剑来，而贾政就是承担起家庭责任的人。

2、以孝为先，凡事以贾母为先

贾政也是一个孝子。他的弟弟贾赦甚至试图在贾母家里与贾母调情，这让老太太很生气。但贾政却始终偏袒贾母，甚至微笑着鞠躬，让贾母高兴。

元宵节期间，贾母兴奋不已，带着孙子们去猜灯谜。贾政知道贾母的灯谜，却故意猜错，花了很多钱才猜出来。他不用担心自己的面子，只要妈妈开心就行。这样的孝子，如果叫“正经”，大半辈子都是在装，值得我们学习。

他教导宝玉，因为贾母保护他，所以不忍心惹妈妈生气，所以什么都忍了。当他真生气了，狠狠地打了宝玉的时候，一见贾母出现，他就可以收起怒气，安静地听吩咐了。这不是懦弱，而是我骨子里真正的孝心。我怕母亲生气得病，所以求罪。

作为一个儿子，贾赦还没有那么资格。他虽然表面上尊重贾母，但总是心机重重，甚至百般迁怒贾母，仗着母亲不会生儿子的气。抱歉，我无法欣赏它有多么“别致”。

贾政的孝心确实有愚孝的成分，否则他也不会因为怕惹母亲不高兴而不再教育宝玉了。但这种愚孝正是当时的伦理所要求的。以现代的标准来看，贾政是可怜的，但在当时，却是最正派的体现。

3.关心别人，但爱却不知道如何表达

对于后辈来说，贾政也是合格的。他或许不是最聪明、最有教养的孩子，但他是一个负责任的父亲。因为是他做主，贾朱学识渊博，才华横溢，即使贾宝玉带着女儿们出去玩，也不会做出伤天害理的事情。

反观宁国府的贾靖，虽然科举进士，却只练丹药、行道术，荒废了良善的官职，忽视了美好的家庭，这使得贾珍给宁国府带来了混乱。那么贾赦呢？他一味进屋讨小老婆，没有好好教育自己的孩子。对于迎春他更是如虎如狼，没有任何发自内心的关心。

贾政严厉，但严格是出于关心。他希望宝玉成为一个有才华的人。虽然是为了贾家，但“望子成龙”却是父母的心愿。他很少称赞宝玉，因为传统伦理讲究“严父慈母”，父亲必须不苟言笑。

他生活的时代并没有教会他孩子需要鼓励，也没有教会他如何与孩子沟通，但这也许并不意味着他不爱他们。也许他真的不知道如何成为一个优秀的父亲。“严父”的形象已深深印在他的脑海里。也许他的父亲也是这样教他的。

面对宝玉“到处做戏子，捐献私人物品，荒废家中学业，性辱母亲婢女”的行为，他恨铁不成钢，气愤不已，亲自执行家法。后来，他见自己受到了严厉的惩罚，“灰心丧气，自杀了”。我很遗憾我不应该如此残忍。”当时贾赦正在为迎春寻找亲人。贾政“深恨孙氏”，极力劝阻。但因为他不是迎春的父亲，所以没能阻止。

但可见贾政并不是一个凌驾于利益之上的人，也考虑到了孩子们的幸福。从这里也可以看出，贾政确实不是一个“正经人”。相反，他是贾家最正直的人，是一个真正将儒家伦理融入骨子里的人。