生活常识禁忌阴阳，日常生活的禁忌

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生活常识禁忌阴阳的问题，于是小编就整理了1个相关介绍生活常识禁忌阴阳的解答，让我们一起看看吧。

古代的阴阳家与道家有何不同？

纯粹的阴阳家是先秦的学术流派。集大成者是邹衍。与道家的异同是：他们主讲阴阳五行数术（术古代就是学之义）即是一门说阴阳五行运算的数学。

上古道家也说阴阳比方道德经就又天地万物“负阴抱阳”论。但道家更多的是说哲思。具鬼神莫测的精义的道德经就是老子借天道实则论人道的伟大巨著。

然则，西汉武帝之后，纯粹的阴阳五行数学家消失，其因为是众人熟知的“罢黜百家，独尊儒术”之故。但汉武帝的爷、父辈的文帝、景帝是以依“黄老之学”发绩，文景之治仗老庄的学问，使中国有史以来首次成为当的世界第一，不论人口、生产总值、军事、文艺在这个时期是世界各国之中的一哥，是当时唯一的超级大国。

这个也使得汉武帝反击强悍匈奴垫定坚实基石，所以有鉴于此，汉武帝在罢黜百家时未黜道家，反而道家得以壮大，为什么？因为很多的上古先秦诸流为了生存，都并入了道门，阴阳家亦如是。

由此后世承传了上古道家根源的道教本身就很多阴阳五行数术的学问。至今，阴阳学问最常见于道教，已经是其不可分割的重要一环。

然则可能很多人不知的就是，除道家（教）外，论阴阳学问最多的就是儒家，不是吗！儒典六经之首的易经就是本论尽阴阳的大经典了。

你好，很高兴能够回答这个问题。下面是我的几个观点。

阴阳家与道家有以下几个点不同。

1、出现的时间不同。

道家的起源是很久远的，可以追溯到伏羲和神农时代，而春秋时期的老子，总结了这种圣贤的大智慧，对这种思想进行了总结升华，形成了无为而无不为的理论。

阴阳家的出现的时间就要晚与道家了，在战国时期才出现，盛行于战国末期到汉初。而阴阳家的创始人是齐国的一个叫邹衍的。

2、两者的诉求不同

道家提倡的是道法自然，无为而治，通国探究人与自然、社会的关系来到达治国的目的。通过认识这个社会的规律来更好治理国家。

阴阳家的核心内容是阴阳五行，用现在的话来说，他们更多的追求在于学术上而不是政治诉求上。阴阳家通过将数术思想和阴阳五行相结合。想通过这来解决自然现象的成因及其变化法则。

3、对后世的影响力不同

道家思想不仅对古代中国的政治建设有重大影响，如汉初的采用的黄老思想，使得西汉出现了中国历史上第一个盛世“文景之治”。而更深远的是对中国人性格的影响。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。而阴阳家到最后更像是一个术士，目的在于休仙，以当时的水平其实是很难真正理解自然规律和现象的。像牛顿一样，牛顿后期并没有很多科学成果，他已经把更多的时间花在了宗教神学上。

两者有关联，不过也有明显的区别。在《史记·太史公自序》里有过大致的比较。

阴阳家对中国古代思想最重要的贡献，就是提出“四时、八位、十二度、二十四节各有教令”：

四时——春夏秋冬；

八位——八卦之位，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；

十二度——古代为观测日、月、五星的位置和运动，把黄赤道带自西向东划分为十二个部分，称为十二度，也称十二次；

二十四节，即二十四节气，这个大家都熟悉。

阴阳家思想的正式出现，晚于道家，其借鉴了《老子》等道家著作的思想，但在此基础上形成了更加完善、系统的理论，反过来又被战国时的道家采纳：

道家......其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要...

可以这么理解：道家是集各家之所长，以阴阳家的理论为基础，还广泛汲取了儒、墨、名、法等各派的精髓。

到此，以上就是小编对于生活常识禁忌阴阳的问题就介绍到这了，希望介绍关于生活常识禁忌阴阳的1点解答对大家有用。