七情六欲是什么意思（七情六欲是什么生肖呢-）

空即是色，色即是空。俗话说：“爱多伤心，欲多伤身”。但凡人生存于世的意义，离不开七情六欲。但我们常说的“七情六欲”是什么呢？

有情有欲是每个人都会有的心理生理反应，但为什么会有七情六欲呢？我们先来看看什么是七情？

“七情”最早见于《礼记礼运》。原文记载为：“喜、怒、哀、恐、爱、恶、欲，七者不学而能掌握”。《三字经》中也有记载：“谓之喜怒，谓之哀惧，谓之爱恶，皆七情”。

对比两者记载的内容，不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，其中最明显的就是“喜、怒、哀、乐”四种情。当然，“忧、恐、爱、恨、欲”也是人们每天都会有的心理反应，但人们总是喜欢谈论“喜、怒、哀、乐”。

说起七情，就不能不提“七情”。事实上，“七情”.

所以，七种情绪都是比较稳定的。它们是人们与外界交流时表现出的情绪反应，始终贯穿于人与外界的互动之中。

那么什么是六欲呢？《吕氏春秋归生》首先提出了六欲的概念：“所谓完生者，六欲俱备者”。那么六欲到底是由什么组成的呢？

东汉哲学家高邮对此评价道：“六欲者，生、死、耳、目、口、鼻。”可见，六欲泛指人的生理需要或欲望。毕竟。人活在世上，要过有滋有味、有声有色的生活，所以口要吃、舌头要尝、眼睛要看、耳朵要听、耳朵要听。鼻子想闻。这些欲望都是与生俱来的，不需要别人教。所以后来有人把它概括为六欲：“见欲、听欲、闻欲、尝欲、触欲、思欲”。

但佛家一向主张“看透红尘，净化六根”的“大智慧”却与此相去甚远。他们认为，六欲是指……，欲相貌，欲威威姿势，欲语声，欲流畅，欲有欲。基本上，“六欲”定位为外行人对异性的六种自然欲望，也就是现代人常说的“淫欲”。

所以，今天所说的“七情六欲”，一般来说，七情是指：喜、怒、哀、恐、爱、恶、欲；但在医生中，七情是指喜、怒、忧、思。悲伤、震惊和恐惧；六欲泛指生、死、耳、眼、口、鼻。佛教中的六欲是指……欲相貌、欲威严姿势、欲语声、欲欲佳华。人们想要欲望。

不同的学者、教派……对七情六欲的定义略有不同。但所有的记载都承认七情六欲是不可避免的。一般来说，六欲：色、声、香、味、触、法；七情：喜、怒、哀、恐、爱、恨、欲。

那么七情六欲为何包括这些呢？

最初，古人只说人有四情，即《中庸》中出现的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到自己喜欢的东西就会“高兴”，遇到自己讨厌的东西就会“生气”，得到自己喜欢的东西就会“高兴”，失去自己喜欢的东西就会“悲伤”。

因此，不难看出，“怒”因“恶”而生，“喜”亦因“爱”而生，所以除了“喜怒哀乐”之外，“恶”也因“恶”而生。加上“爱”，情感从四种细分为六种。

当局对此很着迷。很多人有时候对自己情绪的变化不是很敏感，甚至有些情绪之间没有明确的界限，比如“邪恶”和“愤怒”。但古人认为，当“怒”、“悲”两种情绪“将至而未到”时，即情绪尚未达到“怒”、“悲”的完全状态时，“中间也会发生恐惧”。”，于是六情又细分为七情。这就是“七情”的由来。

上面所说的七情中是“欲”，而《中庸》中出现的是“乐”。“快乐”和“欲望”到底是怎么回事？

原来，古人认为“乐”与“欲”是有联系的。因为人得到自己所爱的东西就会“快乐”，而按照古人的理解，“欲”就是贪婪。我们之所以爱，是因为我们有“贪”，所以“快乐”和“欲望”是相连的。

但这里的“贪”字并不完全是贬义的。它指的是人类本能的需求，例如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音。《礼记》曰：七情不可学。

至于“六欲”，最初出自《吕氏春秋》。书中记载：“所谓‘一切生’者，六欲皆得适当满足。”这意味着“一切生”的人“六欲”都得到了适当的满足。

所谓“一生”，就是人类修炼的最高境界。虽然古人没有具体指出这里的“六欲”包括什么，但后人解释为“生、死、耳、眼、口、鼻”，泛指人类的各种欲望。

“七情六欲”古人有自己的解释，今人也有自己的理解。

七情就是七情：喜、怒、哀、恐、爱、恨、怜。六欲，即六种欲望：生存欲、知识欲、表达欲、表现欲、安逸欲、色欲。人类所有的情绪都可以概括为上述七种情绪；人类的一切欲望都可以概括或分解为上述六种欲望。

人的情感自然是饱满多彩的，但决不能泛滥；而人的欲望往往是无止境的，呈现出“一山比一山高”的状态。但不要忘记，人类痛苦的根源是人。内心的欲望，所以有“欲望”是可以的，但不要太膨胀。

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