范伟生活常识分析，范伟生活中

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于范伟生活常识分析的问题，于是小编就整理了1个相关介绍范伟生活常识分析的解答，让我们一起看看吧。

老子对生活的态度是怎样的？

老子对待生活的态度，通过其作<道德经>，有如下观点:

一.大慈大爱

<道德经>创作的背景是天下大乱、战争不断、贫穷、疾病、死亡、民不聊生，百姓对生活失去了信心，对生命不再珍惜，老子通过<道德经>对“道”做了本质性解读，让人们知道万物的来源与归宿，提出危机时代下求生存的圆满系统，化解人们存在上的虚无主义，最终坚定人民生活的信心，是一位站在生命本质的智者，是一位对生活充满大慈大爱的圣人，正是庄子心中的“博大真人”。

二.功成弗居

通过“有无相生，难易相成、长短相形，……”等观点，告知世人，评价和评判都是相对的，不是永恒的，不要过多的执着于眼前的得失，应该“生而弗有，为而弗侍，功成而弗居”，看透事物的本质和循环，放下执着，处下不争。

三.上善若水

做人做事，应该借鉴水的品质，“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，水的品质最接近于道，世人应该学习，善良为人为事。

四.无为而治

致虚极，守静笃，无为而无不为，不要刻意去带着强烈目的的去做事，应无心而为，正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。清静无为是做事的最高境界和准则。

五.简单知足

谦卑处下，不敢为天下先！在现实生活中，人与人相处要记住满招损，谦受益这句名言。如果处处要强，显摆，就会受到别人的反感，甚至忌恨！前天我好心地回复了今日头条上一位同仁的帖子。我说世界最大的特点就是易，就是变化！我这的回复本意是捧场，还有点讨好的意思！他当即回复我，你写的这句话会变吗？我看了好伤感！后来，我检讨自己，错在自己的回复，自己的回复，在对方看来，有显摆的意思，让对方不舒服。这就是满招损！

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　宠辱若惊，贵大患若身。

　　太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

　　绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

也许有人认为老子对生活的态度是消极的，但我却认为老子对生活的态度是科学的。

老子思想的核心是道法自然，无为而无不为。道法自然就是顺应自然规律，遵守大自然的游戏规则。不破坏自然法则，与自然同频共振，所以叫“无为”；顺应自然规律，获得自然馈赠，身心舒坦，八面玲珑，所以叫“无不为”。

到此，以上就是小编对于范伟生活常识分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于范伟生活常识分析的1点解答对大家有用。