文明祭祖生活常识，文明祭祖生活常识有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文明祭祖生活常识的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文明祭祖生活常识的解答，让我们一起看看吧。

古代祭祀文化常识？

奴隶社会时期原始社会末期以祭祀祖先仪式为核心的“礼”由习惯逐渐演变为法。夏朝国家形成伊始，法制尚处草创阶段，奉天罚罪的法制观《左传》中记载的“禹刑”，大抵是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的习惯法。至商朝，刑法为主体的中国古代法已初具规模，所谓“刑名从商”。

2、会跳一些祭祀的舞。唱祭祀用的词或歌。祭祀会有专门的一种服装。比较庄重。还有一些摆放的物件，祭天的话都会放很多祭品。

3、有的地方会请一些和尚，专门来念经，颂佛。有的还会做法事。祭祀是一件很隆重的事，在古代，一些国家的祭祀，几乎全国人民都会参与进来。

祭祀共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程演奏不同的乐章（附录）。跳文、武“八佾”舞（由64人组成的古代天子专用的舞蹈）。清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人。可见当时乐舞队伍之庞大。

每进行一项仪程，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神

要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。如此大的活动量对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝到年迈体衰时，一般不亲诣致祭，而派遣亲王或皇子代为行礼。如清代康熙皇帝在位61年，前40年中亲诣地坛致祭26次，而后21年则全部由亲王、皇子代祭。

立祠文学文化常识？

祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。　　

旧时指为活人修建的祠堂。没有规定但普通人也没人给立。这是要建立很大功劳才能享受的待遇，相当于终身成就奖。

关于腊月的小常识？

腊月通常是进入过年的节奏，民间有进入腊月都是年的说法，腊月初一，要吃炒货如花生瓜子，腊月初八要喝五谷杂粮的腊八粥，预示丰收年，并要用醋腌制腊八蒜，好吃饺子沾用，到了腊月二十三就是小年了，这一天要打发灶王爷上天吃麻糖，旧饭打扫吃完，腊月二十四写对联二十五割豆腐二十六割羊肉二十七二十八蒸花馍二十九打烧酒年三十包饺子大年初一大拜年

腊月是农历十二月，是传统文化中重要的月份。人们常说：“腊月二十三，小年到；腊月二十四，扫房子；腊月二十五，送灶神。”

在腊月二十三，家家户户都会做一些祭祀、烧香的事情，商家也会对店铺进行清洁、装饰和热销。腊月二十四就是扫房子的日子，扫去旧年的尘埃，换一个干净的新年。而在腊月二十五，人们还要“送灶神”，用香、果、糖等物质供奉灶神，祈求来年家庭和和美美，财源广进，一切顺利。这些腊月的小常识，是我们中华传统文化独特的体现。

祠的文学常识？

　 祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。　　

到此，以上就是小编对于文明祭祖生活常识的问题就介绍到这了，希望介绍关于文明祭祖生活常识的4点解答对大家有用。